A série "STUDI STORICI" reúne várias percepções sobre a vida de Dom Guanella que podem ser solicitadas à editora "Nuove Frontiere" - Vicolo Clementi 41 - 00148 Roma.
Para obter informações sobre como solicitar mais detalhes, envie um e-mail para: centro.comunicazione@guanelliani.it.
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São Luís Guanella disse isso sobre sua irmã Catarina, que faleceu em 13 de junho de 1891. Ele mandou escrever uma biografia dela e promoveu o processo de beatificação.
por Dom Gabriele Cantaluppi
"Então você vai ser padre?" foi a exclamação alegre com que Caterina recebeu a notícia de que seu irmão Luigi, de doze anos, havia conseguido uma vaga gratuita no Colégio Gallio, em Como. Ele iniciaria, assim, o caminho para o sacerdócio, superando a grande dificuldade que as mensalidades do seminário representavam para a família Guanella.
A série, publicada pela Editrice Nuove Frontiere, analisa a vida, o carisma e a obra de São Luís Guanella, fundador das Servas da Caridade.
- Série «Ensaios Históricos»: Inclui estudos aprofundados como "Dom Guanella e Dom Bosco. A História de um Encontro e uma Confrontação" de M. Carrozzino (Vol. I, 1989).
- Informações específicas: Obras publicadas entre 1989 e 2018, incluindo cartas do Bispo Aurelio Bacciarini e documentação sobre a Beata Chiara Bosatta.
Os ensaios abordam diversos aspectos da vida do santo e da congregação:
- A fundação das obras em Roma (San Giuseppe).
- A relação com Dom Bosco.
- A abordagem educativa e caritativa em relação aos deficientes, aos idosos e aos necessitados (carisma guanelliano).
- Os acontecimentos históricos das Servas da Caridade e das Filhas de Santa Maria da Providência.
Importante ferramenta de conhecimento,
Páginas Guanellianas, n. 3 da revista historiográfica, editada pelo Centro de Estudos Guanellianos
Um ditado famoso afirma com razão que a história não se constrói com "ses" e "mas" . O que a constitui de forma sólida, confiável e linear não são hipóteses ou posições incomuns, mas sim a paciência na pesquisa, a humildade para avançar passo a passo e a disposição para o diálogo. Interpretações de eventos passados, sejam eles grandes ou pequenos, julgamentos sobre figuras importantes e a compreensão das mudanças ao longo do tempo são pontos de chegada alcançados por meio de trabalho complexo e reflexão compartilhada, dentro de uma herança cultural comum.
editado por Gabriele Cantaluppi
O mês de junho é tradicionalmente dedicado à devoção ao Sagrado Coração de Jesus, também porque é o mês em que se celebra a festa litúrgica, na sexta-feira oito dias após a festa de Corpus Christi.
A devoção ao Coração de Jesus teve grande incremento graças às revelações recebidas de Santa Margarida Maria Alacoque, no século XVII, e ao apostolado dos jesuítas e conseguiu firmar-se contra a oposição da corrente jansenista.
O objeto de devoção é o Coração físico de Jesus. Pio XII, na encíclica Haurietis aquas, ensina que "na devoção ao Coração de Jesus, é a sua Pessoa divina que é adorada, a sua Pessoa que assumiu uma natureza humana e, portanto, também um coração humano. Quem amou com esse Coração não era uma pessoa humana, mas divina."
Com a sua habitual clareza, São Tomás de Aquino afirmou que «adorar a humanidade de Cristo é o mesmo que adorar o Verbo de Deus Encarnado, como honrar o manto de um rei é honrar o rei que o veste. Deste ponto de vista, o culto prestado à humanidade por Cristo é um culto de adoração".
Segundo Pio XI, a devoção ao Sagrado Coração de Jesus é "toda a substância da religião e, sobretudo, a norma de uma vida mais perfeita, que conduz as mentes por um caminho mais fácil a um conhecimento íntimo de Jesus Cristo e induz os corações a amá-lo com mais ardor e a imitá-lo com mais generosidade" (Encíclica Miserentissimus Deus , 8 de maio de 1928).
O Cardeal Carlo Maria Martini apresentou assim a associação do Apostolado da Oração, ligada ao culto do Sagrado Coração: «Muitas pessoas simples podem encontrar no Apostolado da Oração ajuda para viver o cristianismo de forma autêntica. Recorda-nos o convite de São Paulo: «Rogo-vos, pois, irmãos, pela misericórdia de Deus, que ofereçais os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus; este é o vosso culto espiritual»» (Rm 12).
Com relação à prática das nove primeiras sextas-feiras do mês, o Diretório sobre Piedade Popular e Liturgia do Dicastério para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos do Vaticano escreve:
«Em nosso tempo, a devoção das primeiras sextas-feiras do mês, se praticada de maneira correta pastoral, ainda pode produzir frutos espirituais indubitáveis. Porém, é necessário que os fiéis sejam devidamente educados”.
Com a sua promessa incondicional de misericórdia, Jesus quis induzir-nos a depositar nele toda a nossa confiança, tornando-se fiador da nossa salvação pelos méritos do seu coração amantíssimo.
No entanto, não favorece de modo algum a presunção de se salvar barato: as almas sinceramente devotas sabem muito bem que ninguém pode salvar-se sem a sua livre correspondência com a graça de Deus, como resumiu Santo Agostinho: «Quem vos criou sem você, não vai te salvar sem você."
Paulo VI, no documento Investigabiles divitias Christi , de 6 de fevereiro de 1969, por ocasião do bicentenário da instituição da festa litúrgica do Sagrado Coração, indicou o ponto de chegada desta devoção: "... através de uma participação mais intensa no Sacramento do Altar, honre-se o Coração de Jesus, cujo maior dom é precisamente a Eucaristia", o maior amor no qual se resumem todos os amores de Jesus por nós.
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Em breve nos lembraremos dos cinco anos desde a morte de Don Mimì.
Para recordar seu grande amor por Dom Guanella, publicamos um artigo seu sobre o Fundador, no qual se destacam alguns apontamentos característicos da espiritualidade do Fundador
A Paternidade de Deus
A este propósito, abundam as magníficas intuições que o Fundador viveu e nos transmitiu sobre a Paternidade de Deus no dom da eleição filial com que nos amou e decidiu criar-nos imediatamente: somos, não só criaturas de Deus pelo facto de Ele nos tirou do nada e nos deu existência; mas fomos eleitos com livre escolha de amor para ser seus "filhos".
Ele pensou em nós e nos quis como participantes da Filiação de seu eterno Unigênito. Por isso ele enviou o Verbo eterno ao mundo para se tornar "Verbo Encarnado", para que fosse entre nós o Primogênito entre muitos irmãos e nós seus irmãos mais novos. (O Primogênito do Pai Celestial é o Verbo Eterno, que na plenitude dos tempos tomou a carne humana de Maria, sua irmã embora imaculada. Então o Verbo Encarnado, que é Jesus Cristo, tornou-se seu verdadeiro irmão. Jesus, seu irmão mais velho, porque é o único Filho do 'Eterno, foi enviado pelo próprio Eterno para te encontrar, que, pior que o filho pródigo, fugira para longe da casa do Pai" (Andiamo al Padre, cap. I, in Opera omnia, vol. III, p.)
Com amor eterno te amei
A admiração que nele suscita a inefável infinidade do amor com que Deus nos quis, nos criou, nos salvou no seu Filho reaparece como um refrão nos escritos do Fundador. Use o termo "excesso de amor" para significar a gratuidade absoluta da ação criadora e salvadora de Deus:
«O Senhor se mostra a você como um amigo muito terno. Num excesso de amor ele te criou do nada. Com excesso de amor fez aquela grande viagem do céu à terra e da terra de Jerusalém à do cume do Calvário para te salvar”. (L. Guanella, No tempo sagrado, Opera Omnia, vol. I, página 855.)
«Para te amar, ele não esperou que você viesse antes dele. Um pai ama seu filho quando sabe que está a caminho de chegar lá. O Senhor desde os séculos eternos viu você chegando e desde a eternidade ele começou a amá-lo com o mais terno afeto. (Idem, No mês do fervor, Opera omnia, vol I, p. 1158.)
A linguagem do amor surge como categoria principal em todo o pensamento, vida e obra do nosso Fundador. Só à sua luz se pode compreender verdadeiramente algo da nossa relação com Deus, e o selo supremo de autenticidade e juramento de quão sincero e definitivo é o amor de Deus por nós é o facto de
"Tanto Deus amou o mundo que deu seu único Filho por ele." (Idem, No mês do fervor, Opera omnia, vol., página 1159.)
O que mais ele poderia ter feito para anunciá-lo a você?
Providência divina
De igual consistência deve ser considerado o tema da "Providência Divina", que antecipa, acompanha, prepara e guia continuamente o caminho do homem desde o seu início até ao seu último suspiro.
Deus é o alfa e o ómega da história: o destino do mundo, da Igreja e dos povos, assim como os fios da história de cada homem estão firmemente nas suas mãos. Mãos e coração do Pai, que conjuga em plena harmonia a bondade misericordiosa com a onipotência da sabedoria, a ternura com a eficácia da sua vontade.
Acima de tudo, o Fundador ficou fascinado com a natureza misericordiosa da Providência divina: é a providência de um pai, de ternura materna, assídua, escondida, que nunca se deixa abater nem mesmo pela pior ingratidão. Esta bondade da Providência é descrita pelo Fundador com uma grande variedade de imagens, tiradas sobretudo da sua experiência de criança no seio da família, numa relação afectiva com o pai e a mãe, depois elevada a significados de afecto, proximidade, promoção e alegria da parte de Deus para cada um de nós:
- Deus se deleita em observar o reflexo da semelhança entre o rosto do filho com o seu próprio rosto (Andiamo al Padre, Ibid., p. 446s)
- segue os batimentos cardíacos do filho (446s)
- Deus brincando com seu filhinho (111)
- não pode ficar muito tempo sem seus filhos (108)
- que provê o pão de cada dia para seus filhos
Na sua história de homem e de fundador, torna-se um facto a presença da Providência, que se pode constatar de imediato também através das coisas que acontecem na vivência quotidiana das actividades caritativas com os seus pobres.
Além disso, toda a sua aventura humana é iluminada a esta luz, desde criança, à qual pode intitular as suas memórias: "Os caminhos da Providência". O Santo Padre Paulo VI resumiu a espiritualidade e a mensagem de Dom Guanella para nós e para a Igreja hoje com a mesma afirmação com a qual o Beato reconheceu a ação de Deus em sua vida e em suas obras: «É Deus quem faz!».
Desenho do amor: Servos da (da) Caridade
Um último tema, que envolve todo o carisma do Fundador: o Desígnio de Deus que brota do amor eterno e é permeado inteiramente pela caridade.
Dom Luigi, sem demora em tratá-lo como um manual, muitas vezes se deleita em recordar esta visão de fé amorosa com a qual olha a Igreja, o mundo, a vida, os pobres, o presente, o futuro. Ele nos deu como nome um título que contém toda uma teologia de identidade, missão e todo um programa: «Congregatio Servorum a Charitate».
Observe particularmente aquela referência à Caridade: não diz que somos servidores da caridade, mesmo que a escrevamos com letra maiúscula. Ao contrário, somos servos provenientes da Caridade, partindo da Caridade; quer destacar a fonte, a fonte de onde brotamos e, naturalmente, cuja face e instâncias carregamos. O nosso serviço aos pobres realiza-se como expansão necessária da caridade que anima o coração.
O mundo existe para o amor. Não há outra razão, nem de origem, nem de fim, nem de meio de salvação. «O mundo se salvará na Caridade», escreveu em 1910 em "La Divina Provvidenza" (L. Guanella, Apostolato di carità, in La Divina Provvidenza 17 (1910), pp. 92-94. Outra página de profunda carismática inspiração é a do Regulamento dos Servos da Caridade 1910, capítulo I, § 2, in Opera omnia, IV, p. 1232ss.)
CONCLUSÃO
Termino estas reflexões convidando-vos a ler algumas páginas de "Os caminhos da Providência" e ainda mais a elevar-vos com alegria interior à contemplação do grande mistério da nossa existência pessoal, deixando-vos guiar pelas esplêndidas palavras da Sagrada Escritura (Salmo 8):
"Ó Senhor nosso Deus,
quão grande é o teu nome em toda a terra:
sua magnificência se eleva acima dos céus...
Se olho para o teu céu, obra dos teus dedos,
a lua e as estrelas que você fixou,
o que é o homem porque você se lembra
e o filho do homem por que você se importa?...
Ó Senhor nosso Deus,
quão grande é o teu nome em toda a terra!"
(Dom Domenico Saginario)